محمد بن جرير الطبري

195

جامع البيان عن تأويل آي القرآن

11223 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : ورياشا قال : أما رياشا : فرياش المال . 11224 - حدثني الحرث قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا أبو سعد المدني ، قال : ثني من سمع عروة بن الزبير يقول : الرياش : المال . 11225 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك ، قوله : ورياشا يعني : المال . ذكر من قال : هو اللباس ورفاهة العيش : 11226 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ورياشا قال : الرياش : اللباس ، والعيش : النعيم . 11227 - حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا محمد بن جعفر وسهل بن يوسف ، عن عوف ، عن معبد الجهني : ورياشا قال : الرياش : المعاش . حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : أخبرنا عوف ، قال : قال معبد الجهني : ورياشا قال : هو المعاش . وقال آخرون : الريش الجمال . ذكر من قال ذلك : 11228 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ورياشا قال : الريش : الجمال . القول في تأويل قوله تعالى : ولباس التقوى ذلك خير . اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم : لباس التقوى هو الايمان . ذكر من قال ذلك : 11229 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : ولباس التقوى هو الايمان . 11230 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : ولباس التقوى : الايمان . 11231 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : أخبرني حجاج ، عن ابن جريج : ولباس التقوى الايمان .